فالإظهار على الإظهار في المتفق عليه والإدغام على الإدغام . زحزح عن النار بالإظهار . الرأس شيبا بالإظهار والإدغام . العرش سبيلا بالإظهار . لبعض شأنهم بالإظهار . تحقيق الهمز مع الإظهار ، الإبدال مع الإدغام وجهان ولم أذكر الإبدال مع الإظهار لأنه لم يذكره في الروض في تحرير " فقد جاء أشراطها " إلا للسوسى فعملت هنا على تركه . فتح الناس . راء الجزم بالإدغام . تقليل فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف بالفتح هكذا في المصباح . الألفاظ السبعة : بلى ومتى وعسى وأنى ويا ويلتا ويا حسرتي ويا أسفى كلها بالفتح . الإسكان في بارئكم والإتمام في يأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم ( ذكر في المصباح بخصوص يشعركم بسورة الأنعام أنها بالإسكان ولكن التحريرات والعمل على عدم فصلها من أخواتها حققه ابن الجزري ) ونبه في النشر عن عدم التفصيل في هذه الكلمات وأنها هي الوارد النص فيها . أرني وأرنا بالاختلاس . فنعما ونعما بالإسكان . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال . وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب فيهما . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى بالاختلاس في الفتحة هكذا في التحريرات كالبدائع والمصباح . لا تأمنا بالإشمام . الجار بالفتح . اللائي بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع في الحالين هكذا في المصباح فيأتي له في الوصل إدغام الياء في الياء في يئسن وجها واحدا . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بحذف الياء هكذا في رواية قالون بتحرير النشر قال فيه : وقال في المصباح ويقف أهل المدينة وأبو عمرو وحفص على فما آتاني اللّه بحذف الياء وعملت عليه ورجعت إلى المصباح فأخذت منه الحذف فيعمل به . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . يرضه بالصلة . حاء حم في السور السبع بالفتح . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف على ما يظهر من النشر ووجدته في المصباح .